Südaustralien
Die lutherische Kirche im Barossa-Tal
Teil 1 - Lutherische Kirchen als kulturelles und landschaftliches Phänomen im Tal
Teil 2 - Spaltungen in der Kirche :: Dörfer mit zwei (oder mehr) lutherischen Kirchen
Teil 3 - Sprache, die deutsche Sprache im Tal :: Sprache und Symbolik auf Friedhöfen - Zeichen der Geschichte
Eine touristische Landkarte des Barossa Valley beschreibt die Landschaft des Tals wie folgt (hier in Übersetzung):[1]
In bezaubernden Dörfern und kleinen Städten, die von Weinbergen und hügeligem Ackerland, Olivenhainen, Weideland und stattlichen Eukalyptusbäumen umgeben sind, zeugen noch heute lutherische Kirchen vom Eifer der religiösen Pioniere.
Die Kirchen in den Städtchen und Dörfern des Barossa Valley mit ihren meist spitzen Türmen sind eines der markantesten Merkmale in der Landschaft des Tals.[2]In einem Bericht des Barossa Council über das Kulturerbe wurde 2001 Folgendes festgestellt (hier in Übersetzung): »Die markanten quadratischen Kirchtürme mit ihren spitzen Dächern sind ein wichtiger Bestandteil der architektonischen und kulturellen Landschaft des Barossa Tals.«[3]
Immanuel lutherische Kirche, erbaut 1886, in Light Pass, Barossa Valley
Foto © Dragan Fine Art Photography und erscheint hier mit freundlicher Genehmigung von Dragan Radocaj
Es gibt eine ungewöhnlich hohe Anzahl von ihnen in diesem Tal und seiner Umgebung.[4]Etwa sechzig Prozent der Kirchen im Tal sind lutherisch.[5]Die Mehrheit der Kirchen im Tal ist lutherisch, weil die meisten deutschen Einwanderer im Tal aus den ›protestantischen‹ Staaten Deutschlands kamen (und nicht aus katholischen Staaten, zum Beispiel).[6] In einem Bericht über das kulturelle Erbe heißt es: »Zwei Drittel der lutherischen Kirchen befinden sich in ländlichen Gebieten, während im Gegensatz dazu zwei Drittel der nicht-lutherischen Kirchen in den größeren Städten stehen und aufgrund der Entwicklung um sie herum weniger auffällig sind.«[7]
Die Gnadenberg lutherische Kirche, erbaut 1860, Barossa Valley.
The Grünberg Lutheran church, built in 1853, Barossa Valley.
Für die Zahl der lutherischen Kirchen im Tal gibt es mehrere Gründe. Im 19. Jahrhundert waren die Transportmöglichkeiten begrenzt. Wenn man sich zu Fuß oder mit einem primitiven Transportmittel auf unwegsamen Straßen fortbewegen musste, war die Entfernung zur nächstgelegenen Kirche ein ziemlich wichtiger Faktor.[8] Jede Gemeinde baute ihre eigene Kirche.
Ein weiterer Grund für die Anzahl der Kirchen war die Tatsache, dass die Deutschen, die als Gruppe nach Südaustralien kamen, gerne zusammenhielten und derselben Kirchengemeinde angehörten. Das bedeutete manchmal, dass sie in einer neuen Siedlung ihre eigene Gemeinde gründeten. Ein weiterer Grund für die Anzahl der Kirchen im Tal war, dass Mitglieder einer bestehenden Gemeinde weiter weg zogen (vielleicht wegen des Erwerbs von Land) und an dem Ort, an den sie gezogen waren, eine neue Kirche bauten. Da einige Mitglieder der von Pastor Kavel gegründeten Gemeinde Langmeil (im heutigen Tanunda) weiter weg im Tal zu wohnen begannen, entstanden nach und nach eigene Gemeinden in Light's Pass (erste Kirche 1850) und Gnadenfrei (um 1855).[9]
Gnadenfrei bedeutet ›frei durch die Gnade Gottes‹. Im Jahr 1918, während des Ersten Weltkriegs (in der damaligen antideutschen Atmosphäre), wurde der Ortsname von Gnadenfrei in Marananga geändert, die Kirche ist jedoch immer noch als St. Michael's Gnadenfrei Lutheran Church bekannt. In einem Denkmalschutzbericht wird die Gnadenfrei-Kirche wie folgt beschrieben: »Die lutherische Kirche Gnadenfrei mit ihrem schönen Turm ist zweifellos ein herausragendes architektonisches Bauwerk, das wunderschön auf einer Anhöhe gelegen ist, die Siedlung dominiert und ein landschaftliches Wahrzeichen darstellt«.[10] Die heutige Kirche wurde 1873 wiederaufgebaut und der quadratische Turm wurde 1913 hinzugefügt.
Die Gnadenfrei lutherische Kirche, Marananga, Barossa Valley.
Ein Weinberg und die Gnadenfrei lutherische Kirche, Marananga, Barossa Valley
Foto © Dragan Fine Art Photography und erscheint hier mit freundlicher Genehmigung von Dragan Radocaj
♦ Einzelnachweise:
1. UBD Landkarte, Barossa Valley, map 581, 6th edition (1993). Adelaide: Universal Press Pty Ltd.
2. Lester et al. (1981), S.45
3. McDougall & Vines (conservation and heritage consultants). (2001). Barossa Council Heritage Review Volume 1. Angaston (South Australia): Barossa Council. S.12
4. Munchenberg, Reginald S et al. (1992), S.81
5. Lester et al. (1981), S.49
6. Munchenberg, Reginald S et al. (1992), S.81
7. Lester et al. (1981), S.49
8. Munchenberg, Reginald S et al. (1992), S.81
9. Munchenberg, Reginald S et al. (1992), S.83
10. Lester et al. (1981), S.128
♦ Literatur:
Lester, Firth and Murton Pty Ltd. (1981). Barossa Valley Heritage Study. Adelaide: Barossa Valley Heritage Study Steering Committee & the District Councils of Angaston, Barossa, Light and Tanunda. Online verfügbar unter <https://data.environment.sa.gov.au/Content/heritage-surveys/2-Barossa-Valley-Heritage-Study-1981.pdf>.
Munchenberg, Reginald S et al. (1992). The Barossa, a Vision Realised. The Nineteenth Century Story. Barossa Valley Archives and Historical Trust Inc.